Bibliografie
] . (2008). L'accueil et les soins aux fous pèlerins dans des sanctuaires de la Lotharingie médiévale. In , Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 437-460). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
. (2020). De Antwerpse schilderkunst rond 1500: de rol van Goossen Van der Weyden en het Dimpna-altaarstuk. In , Zot van Dimpna. Acht panelen vol passie, lef en rebellie (pp. 156-178). Veurne: Hannibal-The Phoebus Foundation.
. (2020). La huche du retable de Saint-Denis : un produit de l’atelier des Borman. In , Flesh, Gold and Wood. The Saint-Denis altarpiece in Liège and the question of partial paint practices in the 16th century. Proceedings of the Conference held at the Royal Institute for Cultural Heritage in Brussels, 22-24 October 2015 (Vol. 18, pp. 149-177). Brussel: Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium.
. (2004). Le triptyque du Martyre de Saint Hippolyte à la lumière de nouvelles recherches. Une œuvre à trois mains?. Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde en Kunstgeschiedenis, 73, 17-37.
. (2020). Painting in Antwerp around 1500: Goossen Van der Weyden and the Dymphna Altarpiece. In , Crazy about Dymphna. The Story of a Girl who Drove a Medieval City Mad (pp. 156-178). Veurne: Hannibal-The Phoebus Foundation.
. (2008). De Valkhofkapel te Nijmegen. Nieuwe gegevens over de middeleeuwse bouwgeschiedenis. Bulletin KNOB, 107(3), 90-100.
. (2022). Tongerlo en de implementatie van het Concilie van Trente in onze streken. In , Norbertijnse Lievevrouwen (pp. 65-74). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.
. (2010). Derdeordelingen van de karmelietenorde te Mechelen. Handelingen van de Koninklijke Kring voor Oudheidkunde, Letteren en Kunst van Mechelen, (113), 257-284.
. (2024). Kaart van Sint-Antelinks en Woubrechtegem vervolledigt kaartboek van abdij van Ninove. Philips de Dijn, 1641-1654. Het Land van Aalst, 76(1), 25-29.
. (2011). La “Séquence de sainte Eulalie” et le poème “Virgo parens”. Remarques sur les textes composant les additions du ms. Valenciennes, Bibl. Mun. 150. Cahiers de civilisation médiévale, 54(1), 21-47.
. (1998). Les rôles des bénéfices à la collation princière. l'Église Belgique au service des Bourguignons et des Habsbourg?. In , Hommes d'Eglise et pouvoirs à l'époque bourguignonne (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Dijon-Dôle (25 au 28 septembre 1997) (Vol. 38, pp. 229-246). Neuchâtel: Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes.
. (2017). Les Bourguignons et le droit de patronage. Lutte inextricable entre le pape et le gallicanisme?. In , Pour la singuliere affection qu’avons a luy. Études bourguignonnes offertes à Jean-Marie Cauchies (Vol. 24, pp. 491-499). Turnhout: Brepols.
. (2018). Thronende Muttergottes. In , Gotik. Der Paderborner Dom und die Baukultur des 13. Jahrhunderts in Europa (pp. 713-716). Petersberg: Michael Imhof Verlag.
. (2018). Fragmente vom Schrein der heiligen Gertrud von Nivelles. In , Gotik. Der Paderborner Dom und die Baukultur des 13. Jahrhunderts in Europa (pp. 700-703). Petersberg: Michael Imhof Verlag.
. (2014). Première approche de la Léproserie des Grands Malades de Huy (Lg). Archaeologia mediaevalis, 37, 100.
. (2011). Zum Privileg Papst Silvesters II. Für das Kloster Stablo-Malmedy. Archiv für Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde, 57, 105-122.
. (1991). Zur Reise des Kanonikers Richard von Santiago de Compostela nach Lüttich und Mainz im Jahre 1114. Revue bénédictine, 101(1-2), 114-121.
. (2015). Sporen van het klooster van Johanna van Polanen en de inhoud van een afvalkuil. Archeologisch onderzoek in het Begijnhof van Breda. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 68, 176-185.
. (1999). Zur Gründung und frühen Geschichte des Benediktinerpriorates St. Peter in Bouillon. Revue bénédictine, 109(3-4), 341-358.
. (1992). Von der klösterlichen Eigenkirche zur Inkorporation in Lothringen und Nordfrankreich. Revue d'Histoire Ecclésiasique, 87, 34-72 en 375-402.
. (2023). Abbaye de Bonne-Espérance. Patrimoine majeur de Wallonie – 1130 (p. 255). Nivelles-Willaupuis: Maison de la Mémoire de Bonne-Espérance-Éditions Wapica.
. (2015). Hérésie, exclusion et anathème dans l’Occident carolingien (742-années 860). In , Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.) (Vol. 23, pp. 175-195). Turnhout: Brepols.
. (2020). L’hagiographie entre croyance et dérision. In , Understanding Hagiography. Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints’ Lives (Vol. 17, pp. 49-72). Firenze: SISMEL.
. (2004). Les Namurois des XIIIe et XIVe siècles honoraient-ils leurs saints? Le témoignage du 'petit cartulaire' de la collégiale Saint-Aubain. In , Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse (pp. 719-727). Paris: Picard.