Bibliografie
] . (1994). Voices of Flanders: orality and constructed orality in the chronicle of Galbert of Bruges. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 48, 103-119.
. (2003). Volcranus levita uit Lapscheure. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming ‘Société d’Emulation’ te Brugge , 140, 35-41.
. (1992). Von der klösterlichen Eigenkirche zur Inkorporation in Lothringen und Nordfrankreich. Revue d'Histoire Ecclésiasique, 87, 34-72 en 375-402.
. (2019). Von Prémontré nach Magdeburg. Die Ausbreitung der Prämonstratenser im deutschen Nordosten. Jahrbuch für mitteldeutsche Kirchen- und Ordensgeschichte, 15, 89-121.
. (2005). Voorbede versus verzet. Relaties tussen vrouwenhuizen en magistraat in laatmiddeleeuws Zwolle. Trajecta, 14, 161-176.
. (2009). Voorgeschiedenis en historische geografische situatie in het aartsbisdom [Mechelen]. Eigen Schoon en de Brabander, 92(1), 7-40.
. (2007). Voorlopige resultaten van menselijke skeletonderzoek van het Karmelietenklooster aan de Hopmakrt te Aalst (O.-Vl.). Archaeologia mediaevalis, 30, 199-200.
. (2012). Voorwoord tot het Cartularium en Raadgevingen aan zijn Opvolgers voor het Bestuur van Abdij van Abt Arnold van Tuldel (prelaat van Averbode van 1368 tot 1394). Heemkring Averbode, 38(2), 15-34.
. (2005). Vorstelijke vensters. Glasraamschenkingen als instrument van devotie, memorie en representatie. 1419-1519. Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis, 8, 140-202.
. (2014). Vrijgesteld maar vaak ook niet. Belasting op kerkelijke inkomens in het laatmiddeleeuwse bisdom Utrecht. De Vrije Fries, 94, 147-164.
. (2023). Vroege receptiesporen van Van den vos Reynaerde en Spiegel historiael op een onbekend fragment in de Abdij van Park (Heverlee, Archief Abdij van Park, VIIIB20/120). Spiegel der Letteren, 64(3), 257-270.
. (2011). Vroege religiegeschiedenis en plaatsnaamkunde: vage sporen van de vroegste Brugse geschiedenis. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 148(1), 45-54.
. (1998). Vroegmiddeleeuwse toponiemen in de goederenadministratie van Fulda en Werden te lokaliseren in Groningen. Naamkunde, 30, 45-78.
. (2006). Vrouwelijke auteurs in de Middeleeuwen. De complexe relatie tussen gender, genre en (literatuur)geschiedenis. Queeste, 13(2), 109-129.
. (2023). Vrouwen als ‘andere goede mannen’. De invloed van vrouwen op de collationes van de Broeders van her Gemene Leven. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 26(3), 58-64.
. (2003). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. Trajecta, 12, 116-139.
. (2022). Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.
. (2007). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.
. (2008). Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.
. (2014). Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.
. (2023). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime (vervolg). Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 38(1), 53-59.
. (2022). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 37, 271-275.