Bibliografie
] . (2006). Tegeltje, tegeltje aan de wand, … Behoud en beheer van de middeleeuwse vloertegels uit de Boudeloabdij. Novi Monasterii, 5, 15-37.
. (2017). Tekens aan de wand. Het ophangen, lezen en verwijderen van gebeden en gedichten in katholieke religieuze ruimtes (15de-16de eeuw). Spiegel der Letteren, 59(2-3), 231-259.
. (2008). Teksten betreffende het Antwerps episcopaat van bisschop Sonnius (1570-1576). Provinciale Commissie voor Geschiedenis en Volkskunde. Jaarboek, 18(2006-2007), 134-162.
. (2012). Teksten op reis. Handschriftelijke getuigen van betrekkingen tussen Brabant en Bovenrijn in de veertiende eeuw. Ons Geestelijk Erf, 83(3), 243-263.
. (2005). Tempête pour un crâne. Conflit pour une relique à l’abbaye Saint-Vaast d’Arras. Péripéties et enjeux. 1166-1190. Revue du Nord, 362, 727-751.
. (2004). Ten Duinen of Ter Doest? De herkomst van de handschriften in de openbare bibliotheek en het grootseminarie te Brugge. Handelingen van het genootschap voor geschiedenis gesticht onder de benaming “société d’émulation” te Brugge, 141(2), 219-277.
. (2008). Ten love Godes ende tot salicheit der susteren. Kopiist Peter Zwaninc († 1493) en de boekcultuur bij de tertiarissen van Weesp in de tweede helft van de vijftiende eeuw. Ons Geestelijk Erf, 79, 51-81.
. (2015). Ter Doest in verval in de veertiende eeuw? Het bestuur van abt Willem De Smidt (ca.1360 - ca.1385). Rond de Poldertorens, 57(2), 52-54.
. (2018). Ter Doest, Lund, and the Legendarium Flandrense: Danish-Flemish Connections in the Late Twelfth Century. Journal of Medieval Latin, 28, 115-140.
. (2000). Ter Duinen, Ter Doest en Clairmarais. Bloei en verval van Vlaamse cisterciënzerabdijen (einde 11de-einde 18de eeuw). De Franse Nederlanden, 25, 300-323.
. (1998). 'Ter eeren ende love Goodes'. Religieuze lekenbroeder- en zusterschappen te Leiden, 1386-1572. Jaarboek der sociale en economische geschiedenis van Leiden en omstreken, 1998, 23-58.
. (2017). Ter promotie der devotie. Materiële voorzieningen en offervaardigheid voor de Sint-Leonarduscultus in Zoutleeuw (1453–1505). Nieuwe Tijdingen. Over vroegmoderne geschiedenis, 1, 29-57.
. (2014). Terug naar de oorsprong. De Brugse portrettenreeks van de graven van Vlaanderen en abten van de Duinenabdij. Novi Monasterii , 14, 77-97.
. (2008). Testo e tradizione dell’ “Itinerarium” di Guglielmo di Rubruck. Filologia Mediolatina, 15, 133-126.
. (2012). Textual Diversity and Textual Community in a Monastic Context. The Case of Eleventh-century Marchiennes. Revue d'histoire ecclésiastique, 107(3-4), 897-930.
. (2013). A Textual Parallel between the Arnhem Mystical Sermons and the Temple of Our Soul Comparing their Incorporation of the Liber de Spiritu et Anima and Jordanus of Quedlimburg's Sermons. Ons Geestelijk Erf, 84(4), 341-370.
. (2010). Then I received the habit of holy religion: Memorializing the Monastic Profession in the Turn of the Twelfth Century. Sacris Erudiri, 49, 379-406.
. (2000). Thérouanne et son diocèse jusqu'à la fin de l'époque carolingienne. Les étapes de la christianisation d'après les sources écrites. Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, 158, 377-406.
. (2009). The Thesaurus Exemplorum Medii Aevi (ThEMA): An Introduction. Medieval Sermon Studies, 53, 45-52.
. (2000). Thierry de Tuldel et les Prémontrés brabançons face à la commende (1470-1481). Analecta Praemonstratensia, 76, 158-220.
. (2021). Thomas a Kempis’s De imitatione Christi and Alexander de Villa Dei’s Doctrinale. Ons Geestelijk Erf, 91(3-4), 327-351.
. (2012). Thomas de Cantimpré et ses abeilles mystiques (XIIIème siècle). 1: La carrière. Cambrésis, terre d'histoire, 63, 3-13.
. (2012). Thomas de Cantimpré et ses abeilles mystiques (XIIIème siècle). 2: Le "Livre des abeilles". Cambrésis, terre d'histoire, 64, 3-10.