Bibliografie

Schlusemann, R. (2013). Von der IJssel bis Ostwestfalen: ein Kulturgebiet?. In D. E. H. de Boer & Kwiatkowski, I. (Red.), Frömmigkeit, Unterricht und Moral. Einheit und Vielfalt der Devotio Moderna an den Schnittstellen von Kirche und Gesellschaft, vor allem in der deutsch-niederländischen Grenzregion (Vol. 1, pp. 57-84). Münster: Aschendorff.

Pauly, M. (2005). Von der Fremdenherberge zum Seniorenheim: Funktionswandel in mittelalterlichen Hospitälern an ausgewählten Beispielen aus dem Maas-Mosel-Rhein-Raum. In M. Matheus (Red.), Funktions- und Strukturwandel spätmittelalterlicher Hospitäler im Europäischen Vergleich (Vol. 56, pp. 101-116). Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Meier, J. (2006). Von den spätmittelalterlichen Reforminitiativen zur tridentinischen Erneuerung: Der Prämonstratenserorden im Zeitalter der Reformation. In H. Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu (Vol. 62, pp. 357-370). Würzburg: Schöningh.

Felskau, C. - F. (2006). Von Brabant bis Böhmen und darüber hinaus: Zu Einheit und Vielfalt der "religiösen Frauenbewegung" des 12. und des 13. Jahrhunderts. In E. Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 67-103). Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Burkhardt, J. (2020). Von Bienen lernen. Das Bonum Universale de Apibus des Thomas von Cantimpré als Gemeinschaftsentwurf. Analyse, Edition, Übersetzung, Kommentar. Klöster als Innovationslabore (Vol. 1-2, Vol. 7, p. 1616). Regensburg: Schnell-Steiner.

Militzer, K. (1999). Von Akkon zur Marienburg. Verfassung, Verwaltung und Sozialstruktur des Deutschen Ordens 1190-1309. Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens (Vol. 56, p. 547). Marburg: N.G. Elwert Verlag.

Trio, P. (1993). Volksreligie als spiegel van een stedelijke samenleving. De broederschappen te Gent in de late middeleeuwen. Symbolae. Series B (Vol. 11, p. 471). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Dewitte, A. (2009). Volkskunde binnen Brugse kerken. 15de - 16de eeuw . Biekorf, 109, 203-207.

Trio, P. (2000). Volksdevotionele aspecten in de Sint-Jans- en de Sint-Baafskerk (tot omstreeks 1560). In B. Bouckaert (Red.), De Sint-Baafskathedraal in Gent: van Middeleeuwen tot barok (pp. 12-45). Gent-Amsterdam: Ludion.

Weiler, A. G. (1997). Volgens de norm van de vroege kerk. De geschiedenis van de huizen van de broeders van het Gemene leven in Nederland. Middeleeuwse studies (Vol. 13). Nijmegen: Centrum voor Middeleeuwse Studies.

Devliegher, L. (2003). Volcranus levita uit Lapscheure. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming ‘Société d’Emulation’ te Brugge , 140, 35-41.

de Bruijn, M. W. J., & Broer, C. J. C.. (2002). Volc te voet. Gevolgen van de Guldensporenslag voor de opkomst van de burgerij in de noordelijke Nederlanden (p. 64). Utrecht: Nederlands centrum voor Volkscultuur.

Murray, A. V. (1994). Voices of Flanders: orality and constructed orality in the chronicle of Galbert of Bruges. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 48, 103-119.

Borchardt, K. (2019). Vogtei und Schutz bei geistlichen Ritterorden des 12. und 13. Jahrhunderts. In K. Andermann & Bünz, E. (Red.), Kirchenvogtei und adlige Herrschaftsbildung im europäischen Mittelalter (Vol. 86, pp. 87-139). Ostfildern: Jan Thorbecke.

van Dael, P. (2003). Voer voor wormen en padden. Eten en gegeten worden in laatmiddeleeuwse grafkunst en hellevoorstellingen’. Tijdschrift voor sociale geschiedenis, 29, 497-520.

Beerenhout, B. (2023). Voedselvoorziening en landschap. Vissen en mollusken. In H. Stoepker (Red.), Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 577-639). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw

Dehaeck, S. (2004). Voedselconsumptie in het Brugse Sint-Janshospitaal tijdens de Middeleeuwen. 1280-1440. Handelingen van het genootschap voor geschiedenis gesticht onder de benaming “société d’émulation” te Brugge, 141(2), 332-364.

Barrow, J. (2023). Vocabularies and Narratives of Reform. In S. Vanderputten (Red.), Rethinking Reform in the Latin West, 10th to Early 12th Century (pp. 256-269). Leiden-Boston: Brill.

Hosten, J. (2021). Vluchthuizen binnen de stad. Refuges in Ieper. In A. Declercq, Breyne, J., D'haene, P., Hosten, J., Lazoore, S., Meirlaen, J. - P., & Trio, P. (Red.), Om Gods wil. Duizend jaar kloosterleven in Ieper (pp. 121-125). Ieper: Vrienden van de Sint-Maartenskathedraal Ieper.

Noë, H.. (2005). 'Vlieten inde welde zeebaren'. De waterbeeldspraak in Jan van Ruusbroecs 'Die geestelike brulocht'. In B. Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34, pp. 85-121). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Dewitte, A. (2000). Vlamingen op strafbedevaart naar Compostella, 1359. Biekorf, 100, 194.

Trio, P. (2000). Vlaanderen in de twaalfde eeuw. Een hoogtepunt in de geschiedenis van het graafschap. In R. Bauer, Trio, P., & Verschatse, G. (Red.), Thomas Becket in Vlaanderen. Waarheid of legende? (pp. 17-36). Kortrijk: Gemeentebestuur Kortrijk.

Verkerk, C. L. (1997). Vlaams-Hollandse connecties in de 10e eeuw. Relieken van Sint Bavo, Egmond en de Hof van de Hollandse graaf in Haarlem. Holland, regionaal-historisch tijdschrift, 29, 1-17.

De Boodt, R., & Schäfer, U.. (2007). Vlaamse retabels. Een internationale reis langs laatmiddeleeuws beeldsnijwerk (p. 241). Leuven: Davidsfonds.

Van Aerschot, S., & Heirman, M.. (2001). Vlaamse begijnhoven. Werelderfgoed (p. 272). Leuven: Davidsfonds.

Hoofdmenu

Pagina's