Bibliografie

Exporteer 7489 resultaten:
[ Auteur(Asc)] Titel Type Jaar
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
M
Mostert, M. (1995). La clôture brisée. Les laïcs dans la vie quotidienne des moines aux Pays-Bas septentrionaux (Xe-XIIe siècles): le cas d'Egmond. In M. Derwich (Red.), La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers au Moyen Âge et temps modernes. Actes du Premier Colloque International du L.A.R.H.C.O.R. Wroclaw-Ksiaz, 30 nov. - 4 déc. 1994 (Vol. 1, pp. 227-241). Wroclaw.
Mostert, M. (2018). 690. Heidenen bekeren is lastig werk. In L. Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 87-92). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.
Mostert, M. (2023). Bisschop Balderik van Utrecht (918-975) brengt relieken van de heiligen Agnes en Benignus van Veuves aan de Loire naar Utrecht over (964). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 47-50). Hilversum: Verloren.
Mostert, M. (1993). Het klooster en de middeleeuwse samenleving. Egmond en Holland (ca. 900 - ca. 1200). In G. N. M. Vis (Red.), Egmond tussen Kerk en wereld (Vol. 2, pp. 9-28). Hilversum: Verloren.
Mostert, M. (2018). Verbruikt, hergebruikt en bestudeerd. Over het onderzoek naar fragmenten van handschriften. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 12-21). Hilversum: Verloren.
Mostert, M. (2022). Elf honderd jaar Egmond. 15 juni 922: Egmond voor het eerst genoemd. Benedictijns tijdschrift, 2022(2), 50-58.
Mostert, M. (2023). De wonderen van Sint Adalbert (922-993). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 28-30). Hilversum: Verloren.
Mossman, S. (2020). Hatred of University Lecturers and the Inspired Word in the Fourteenth Century: Ruusbroec - Tauler - Merswin. In M. Rubin (Red.), Modus Vivendi: Religious Reform and the Laity in Late Medieval Europe (Vol. 19, pp. 17-36). Roma: Viella Libreria Editrice.
Mossman, S. (2009). Ubertino da Casale and the Devotio Moderna. Ons Geestelijk Erf, 80(3), 199-280.
Morton, N. (2017). The Medieval Military Orders. 1120-1314. Seminar studies (2e ed., p. 181). Abingdon: Routledge.
de Morrée, C.. (2018). Religieuze liederen in dagelijkse taal. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 102-103). Zwolle: Wbooks.
de Morrée, C.. (2013). Komt het Deventer Liederenhandschrift wel uit Deventer?. Spiegel der Letteren, 55(2), 121-132.
Morelle, L. (2018). Retour sur le pseudo-original d’Adalbéron de Reims pour l’abbaye de Mouzon (973). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(2), 707-724.
Morelle, L. (2019). Tournures épistolaires et usages de la lettre. L’écriture administrative de Lambert évêque d’Arras (1093/1094-1115). In H. Sirantoine (Red.), Epistola 2. La lettre diplomatique Écriture épistolaire et actes de la pratique dans l’Occident latin médiéval (Vol. 171, pp. 99-113). Madrid: Casa de Velázquez .
Morelle, L. (2010). Nouveaux regards sur le privilège d'Omer, évêque de Thérouanne, en faveur de Sithiu (662). In J. Rider & Tock, B. - M. (Red.), Le diocèse de Thérouanne au Moyen Âge. Actes de la journée d'études tenue à Lille, 3 mai 2007 (Vol. 39, pp. 11-30). Arras: Commission départementale d'histoire et d'archéologie du Pas-de-Calais.
Morelle, L. (2004). Original mis au rebut ou acte 'manqué'? Lecture et critique d'un parchemin mutilé issu de l'abbaye de Saint-Amand (1105). In S. Gougenheim (Red.), Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse (pp. 179-191). Paris: Picard.
More, A. (2015). Dynamics of Regulation, Innovation, and Invention. In J. D. Mixson & Roest, B. (Red.), A Companion to Observant Reform in the Late Middle Ages and Beyond (Vol. 59, pp. 85-110). Leiden: Brill.

Pagina's