Bibliografie
The Monastery as a Literary Institution in the Low Countries (13th–16th Century). In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 111-139). Turnhout: Brepols.
. (2024). De Gentse collaties van God de Vader. Uitgegeven naar handschrift Gent, Universiteitsbibliotheek, 1038, fol. 106r-135v. Ons Geestelijk Erf, 92(3-4), 312-337.
. (2022). Die gheestelicke melody. A Program for the Spiritual Life in a Middle Dutch Song Cycle. In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 349-372). Turnhout: bre.
. (2024). L'exécution testamentaire de Jean de Griboval, chanoine de Thérouanne et de Cambrai (1474). Histoire et archéologie du Pas-de-Calais, 15, 143-200.
. (1997). L’alimentation dans les "bonnes maisons" douaisiennes entre 1309 et 1365. In , Boire et manger en pays bourguignons (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Boulogne-sur-Mer (21 au 24 septembre 2006) (Vol. 47, pp. 231-240). Turnhout: Brepols.
. (2007). De middeleeuwse Heilig-Bloedprocessie in Brugge, meer dan een ommegang. Brugse Ommeland, 61(1), 3-32.
. (2020). Broederschappen. Broederschappen, gilden en andere sodaliteiten. In , Heiligen en tradities in Vlaanderen. Herfst en winter (pp. 204-215). Leuven: Davidsfonds.
. (2018). . (2003).
. (2018).
Een chapelle ardente en een castrum doloris in verzen. Over het graf van Willem III en de Regret Guillaume (1339). In , Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 79-89). Hilversum: Verloren.
. (2013). . (2019).
. (2015).
Verluchting in bijbelhandschriften: Bijbelvoorstellingen in een middeleeuws jasje. In , Middelnederlandse bijbelvertalingen (Vol. 102, pp. 25-35). Hilversum: Verloren.
. (2007). Gekoesterde traditie. De portretreeks met de landcommandeurs van de Utrechtse Balije van de Ridderlijke Duitsche Orde. Bijdragen tot de Geschiedenis van de Ridderlijke Duitsche Orde. Balije van Utrecht (Vol. 4, p. 656). Hilversum: Verloren.
. (2011). 'So lange memorie van menschen kan gedencken'. Het ontstaan en de functie van de portretreeks met de landcommandeurs van de Balije van Utrecht. Virtus. Bulletin van de Werkgroep Adelsgeschiedenis, 5, 59-73.
. (1998). Monastic theologies c. 1050-1200. In , The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages (pp. 697-709). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2020). Das Proprium des spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Hospitals: Zusammenfassung. In , Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 261-265). München: Oldenbourg.
. (2007). Het grafmonument van Reinoud III van Brederode in de Grote Kerk te Vianen (p. 192). Utrecht: Matrijs-Stichting Stichtse Publicaties voor Kunst en Cultuur.
. (2010). La littérature latine, de l'époque carolingienne a la Renaissance. In , Florilège du livre en principauté de Liège du IXe au XVIII e siècle (Vol. 34, pp. 135-141). Liège: Société des Bibliophiles liégeois.
. (2009). Vitarum scriptor. Une analyse critique et littéraire de la méthode hagiographique de Sigebert de Gembloux. In , Sigebert de Gembloux (Vol. 79, pp. 51-76). Turnhout: BRepols.
. (2015). Une leçon rhétorique d'ironie dans la correspondance de Wibald de Stavelot (Ep. 167) . Latomus, 67, 435-454.
. (2008). Sta et memento viator. Das Kloster Graefenthal als Begräbnisort. In , Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 304-312). Worms: Wernersche.
. (2009). . (2012).
Viriliter resistere. De constructie van een mannelijkheidsmodel bij dertiende-eeuwse cisterciënzers. Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 15, 7-35.
. (2012). . (2006).