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Delaissé, E.. (2012). Des larmes et des rires dans le récit cistercien au XIIIe siècle. Annales de l'Est, 62, 189-198.

Favreau, R. (2007). Des inscriptions pour donner sens. Épigraphie de l’art mosan. In B. Van den Bossche & Barlet, J. (Red.), L’art mosan. Liège et son pays à l’époque romane du XIe au XIIIe siècle (pp. 237-243). Liège: Editions du Perron.

Chantinne, F. (2011). Des indices textuels aux traces archéologiques. Gérard de Brogne et la ‘communauté de salles’ à Chimay. Annales de la Société Archéologique de Namur, 85, 85-96.

Jacobs, T. (2013). Des hôpitaux de métiers à Bruxelles? Nouvelles perspectives sur la charité et la bienfaissance en milieu urbain à la fin du Moyen Âge. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 91(2), 215-255.

Jacobs, T. (2018). Des “gens de métier" à la tête d’un hôpital. Enjeux de fondation et de la gestion hospitalière à Bruxelles et Malines au XIVe siècle. Noordbrabants Historisch Jaarboek, 35, 68-87.

Henrard, D., Mora-Dieu, G., & Léotard, J. - M.. (2019). Des fosses de coulée de cloches en bronze à Liège, dans l’environnement direct de la collégiale Saint-Jean et sur la place Saint-Lambert (Lg). Archaeologia mediaevalis, 42, 68-70.

Lomba, G. (2021). Des fondations en série. In J. - F. Pacco (Red.), Floreffe. Neuf siècles d’histoire (pp. 53-57). Namur: Les éditions namuroises-ASBL Floreffe.

Schroeder, N. (2021). Des dominations désincarnées ? Dépendants et dépendantes entre l’abbaye de Maroilles et la seigneurie d’Avesnes au milieu du 12e siècle. In T. Martine, Nowak, J., & Schneider, J. (Red.), Espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques. Définitions, modèles et conflits en zones d’interface (IXe-XIIIe siècle) (pp. 89-100). Paris: Editions de la Sorbonne.

Uyttebrouck, A. (1991). Des documents déconcertants: les comptes des pauvres de la paroisse de Meeffe (1395-1416). In J. - M. Duvosquel & Dierkens, A. (Red.), Villes et campagnes au Moyen Âge. Mélanges Georges Despy (pp. 693-711). Liège: Editions du Perron.

Wilkin, A., & Sansterre, J. - M.. (2018). « Des croix, ô César, sont apparues dans mon diocèse ». Prodiges et croisades au début du XVIe siècle : le cas de l’espace liégeois. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(2), 863-888.

Brunn, U. (2006). Des contestataires aux ’cathares’. Discours de réforme et propaganda antihérétique dans les pays du Rhin et de la Meuse avant l’inquisition. Collection des Études Augustiniennes : Moyen-Âge et Temps Modernes (Vol. 41, p. 622). Paris: Institut d’études Augustiennes.

Maillard-Luypaert, M. (1998). Des clercs au service de la curie romaine. L'exemple du diocèse de Cambrai pendant le Grand Schisme d'Occident (1378-1417). In J. - M. Cauchies (Red.), Hommes d'Eglise et pouvoirs à l'époque bourguignonne (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Dijon-Dôle (25 au 28 septembre 1997) (Vol. 38, pp. 31-55). Neuchâtel: Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes.

Berthout, A. (2013). Des chartes aux livres d’archives. Les pratiques documentaires des cisterciens réformés de Moulins (Belgique) au XVe siècle. Revue Mabillon, 85, 131-153.

Hoffsummer, P. (2021). Des charpentes exceptionnelles. In J. - F. Pacco (Red.), Floreffe. Neuf siècles d’histoire (pp. 119-121). Namur: Les éditions namuroises-ASBL Floreffe.

Meijns, B. L. I. (2002). Des basiliques rurales dans le nord de la France? Une étude critique de l’origine mérovingienne de quelques communautés de chanoines. Sacris Erudiri, 41, 301-340.

Cauchies, J. - M., & Pierre, B.. (2023). Des autels à l'Hôtel. Le personnel ecclésiastique à la cour de Bourgogne, de Philippe le Bon à Philippe le Beau. In A. Marchandisse (Red.), Église et État. Les clergés de cour en Europe (fin XVe siècle-XVIIIe siècle). Service religieux et service politique dans les systèmes curiaux (pp. 105-117). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.ER-EB.5.137378

Lambotte, B., & Neuray, B.. (2007). Dernière campagne de fouilles à l'abbaye de Stavelot (Lg.). Archaeologia mediaevalis, 30, 137-140.

Signori, G. (2014). Der"Mönch im Bild". Das Porträt als klösterliches Erinnerungsmedium an der Schwelle vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit. In G. Melville, Schneidmüller, B., & Weinfurter, S. (Red.), Innovationen durch Deuten und Gestalten. Klöster im Mittelalter zwischen Jenseits und Welt (pp. 161-180). Regensburg: Schnell-Steiner.

Persoons, E. (2010). Derdeordelingen van de karmelietenorde te Mechelen. Handelingen van de Koninklijke Kring voor Oudheidkunde, Letteren en Kunst van Mechelen, (113), 257-284.

Ostrowitzki, A. (2022). Der Zisterziensische Weg zur Bildung eines eigenständigen Ordens. In M. Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 474-499). Sankt Ottilien: EOS.

Lutterbach, H. (2006). Der Weg in das Täuferreich von Münster. Ein Ringen um die heilige Stadt. (A. Angenendt, Red.)Geschichte des Bistums Münster (Vol. 3, p. 376). Münster: Dialogverlag.

Limbeck, R. (1998). Der St.-Agneskonvent zu Emmerich. Dokumente und Veröffentlichungen. Emmericher Forschungen. Schriftenreihe zur Stadtgeschichte (Vol. 16, p. X+198). Emmerich: Emmericher Geschichtsverein.

van der Heijden, P., & Niessen, W. N.. (2008). Der Stadthof des Klosters Graefenthal zu Nimwegen. In K. Dohmen & Heckner, U. (Red.), Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 239-244). Worms: Wernersche.

Otto, A. (2005). 'Der slecht weg zuo dem himelrich'. Ein oberrheinisches Erbauungsbuch. Edition und Kommentar. Texte des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit (Vol. 42, p. 602). Berlin: Erich Schmidt.

Kemper, D. (2014). Der Remaklusschrein. Neue Forschungsperspektiven. In A. Dierkens, Schroeder, N., & Van den Bossche, B. (Red.), A la recherche d'un temps oublié.. Histoire, Art et Archéologie de l'abbaye de Stavelot-Malmedy au XIIIe siècle. Actes du colloque de Stavelot, 10-11 mai 2012 (pp. 95-99). Stavelot: Espaces Tourisme & Culture asbl.

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