Bibliografie

Exporteer 7449 resultaten:
Auteur [ Titel(Asc)] Type Jaar
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
A
Van Lani, S., & Appelmans, J.. (2020). Antonius Tsgrooten, Son of a Farrier, Patron and Prelate of a Powerful Brabant Abbey. In S. Van Dorst (Red.), Crazy about Dymphna. The Story of a Girl who Drove a Medieval City Mad (pp. 77-92). Veurne: Hannibal-The Phoebus Foundation.
Palmer, N. F. (2020). ‘Antiseusiana’: Vita Christi and Passion Meditation before the Devotio Moderna. In R. Hofman, Caspers, C. M. A., Nissen, P., van Dijk, M., & Oosterman, J. B. (Red.), Inwardness, Individualization, and Religious Agency in the Late Medieval Low Countries. Studies in The ‘Devotio Moderna’ and its Contexts (Vol. 43, pp. 87-119). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.5.119391
Dubuisson, M. (2006). Anthologie de La vie quotidienne à l’abbaye de Villers-en-Brabant (12e - 18e siècle) (p. 177). Villers-la-Ville: asbl Abbaye de Villers-la-Ville.
Selten, S. (2023). Ansfried: van bisschop tot monnik tot heilige (1006-1010). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 73-75). Hilversum: Verloren.
Selten, S. (2023). Ansfried, graaf in Brabant, is bisschop van Utrecht geworden (995-1010). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 59-61). Hilversum: Verloren.
Aarts, B. (1994). Ansfried, graaf, bisschop. Een stand van zaken. In J. Coolen & Forschelen, J. (Red.), Opera Omnia. II. Een verzameling geschied- en heemkundige opstellen (pp. 7-85). Thorn: Geschied- en Heemkundige Kring 'Het Land van Thorn'.
Mostert, M. (2023). Ansfried: de zwaarddrager van de koning die bisschop van Utrecht werd (940-995). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 36-37). Hilversum: Verloren.
Schwarz, B. (2008). Anselmus Fabri (Smit) aus Breda in Brabant (1379-1449), Abbreviator, Referendar, Protonotar und – beinahe – Kardinal. Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken, 88, 161-219.
Oger, C. (2018). Anonyme, Les Miracles de Notre-Dame de la Poterie. In C. Oger, Simon, S., & Thirion, P. (Red.), Empreintes. Patrimoine écrit, témoin de l’Histoire (p. 69). Liège: Presses Universitaires de Liège. Verkregen van https://orbi.uliege.be/handle/2268/224156
Deploige, J. (2005). Anonymat et paternité littéraire dans l'hagiographie des Pays- Bas méridionaux (ca. 920 - ca. 1320): autour du discours sur l'"original" et la "copie" hagiographique au Moyen Âge. In E. Renard, Trigalet, M., Hermand, X., & Bertrand, P. (Red.), 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart (Vol. 3, pp. 77-107). Turnhout: Brepols.
Preising, D. (2012). Annunciatie. In M. Leeflang & van Schooten, K. (Red.), Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 232-233). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
DeMouy, P. (2018). Années rémoises: école épiscopale, formation monastique à Saint-Nicaise. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 51-60.
Augustus, L., & Jamar, J. T. J.. (1995). Annales Rodenses. Kroniek van Kloosterrade. Tekst en vertaling. Publikaties Rijksarchief Limburg (Vol. 3, p. 230). Maastricht: Rijksarchief in Limburg. Verkregen van https://www.dbnl.org/tekst/jama004anna01_01/index.php
Pokorny, R. (2014). Annales Formoselenses und Annales Heremi II. Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 70(2), 465-487.
Bremmer Jr, R. H. (2007). The Anglo-Saxon Continental Mission and the Transfer of Encyclopaedic Knowledge. In R. H. Bremmer Jr & Dekker, K. (Red.), Foundations of Learning: The Transfer of Encyclopaedic Knowledge in the Early Middle Ages (Vol. 9, pp. 19-50). Leuven: Peeters.
Falmagne, T. (2009). Anges et démons dans les manuscrits du Moyen Age. Textes, images et imaginaire luxembourgeois. In S. Pierre (Red.), Anges & Démons en Ardenne et Luxembourg (pp. 111-138). Bastogne: Musée en Piconrue.
Jordan, W. C. (2010). The Anger of the Abbots in the Thirteenth Century. The Catholic Historical Review, 96(2), 219-233.
Waters, C. M. (2004). Angels and earthly creatures: preaching, performance, and gender in the later Middle Ages. The Middle Ages (p. 282). Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Masure, H. (2020). ‘And Thus the Brethren Shall Meet All Together’: Active Participation in Antwerp Confraternities, c. 1375-1650. In B. Blondé & Puttevils, J. (Red.), Antwerp in the Renaissance (Vol. 49, pp. 107-129). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.SEUH-EB.5.119779
Sauer, M. M. (2023). Anchoritic Interplay between Jan van Ruusbroec's The Spiritual Espousals and its Contributions to The Chastising of God's Children. In C. Gunn, McAvoy, L. H., & Yoshikawa, N. Kukita (Red.), Women and Devotional Literature in the Middle Ages: Giving Voice to Silence. Essays in Honour of Catherine Innes-Parker (pp. 242-259). Woodbridge: D.S. Brewer. doi:https://doi.org/10.2307/jj.3078876.20
Mulder-Bakker, A. B. (2010). Anchorites in the Low Countries. In L. H. McAvoy (Red.), Anchoritic Traditions of Medieval Europe (pp. 22-42). Woodbridge: Boydell & Brewer.
Grauwen, W. M., Warlop, E., & Muret, P.. (2001). Analytische inventaris van de oorkonden van het kapittel van Sint-Leonardus te Zoutleeuw 1235-1680. Toegangen in beperkte oplage Rijksarchief te Leuven. Algemeen Rijksarchief: Brussel.

Pagina's