Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7459 resultaten:

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

W

Broer, C. J. C., & de Bruijn, M. W. J.. (1992). Welke kerk van Willibrord: Sint-Maarten of Sint-Salvator?. Maandblad Oud-Utrecht, 65, 142-146.

Kuys, J. A. E. (2006). Weltliche Funktionen spätmittelalterlicher Pfarrkirchen in den nördlichen Niederlanden. In P. Trio & De Smet, M. (Red.), The use and abuse of sacred places in late medieval towns (Vol. 38, pp. 27-45). Leuven: Leuven University Press.

Vermeiren, L. (2012). Wenemar: een 9de-eeuwse moord verpakt in de Vita Gudilae. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 36-68). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

Roberg, F. (2007). Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier. Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier, 71, 84-100.

Berschin, W. (2005). Wer schreibt Biographie im lateinischen Mittelalter (IV.-XII. Jahrhundert)?. In E. Renard, Trigalet, M., Hermand, X., & Bertrand, P. (Red.), 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart (Vol. 3, pp. 39-47). Turnhout: Brepols.

McKendrick, S. (2018). Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In A. M. W. As-Vijvers & Korteweg, A. (Red.), Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-‘s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.

Van Acker, J. (2009). Wereldlijke leden en begunstigers van de H. Kruisbroederschap van Veurne voor 1560. Westhoek, 25(3-4), 7-44.

Caspers, C. M. A. (2018). Wereldliteratuur die kippenvel bezorgt. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 132-133). Zwolle: Wbooks.

Strijbos, H. (2002). Wereldse macht in de kerk. Had de romaanse Sint-Jan in 's-Hertogenbosch een westkoor?. Brabants Heem, 54, 9-21.

Leclercq, E. (2024). Werinbold III. Une influence partagée entre le chapitre cathédral et la chancellerie épiscopale à Cambrai (première moitié du XIIe s.). In G. Combalbert & Senséby, C. (Red.), Écrire à l’ombre des cathédrales. Espace anglo-normand et France de l’Ouest, XIe-XIIIe siècle (pp. 135-150). Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Oger, C., Simon, S., & Thirion, P.. (2018). Werner Rolevinck, Cronica que fasciculus temporum. In Empreintes. Patrimoine écrit, témoin de l’Histoire (p. 40). Liège: Presses Universitaires de Liège. Verkregen van https://orbi.uliege.be/handle/2268/224156

van Moolenbroek, J. J. (2004). Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In K. Goudriaan, van Moolenbroek, J. J., & Tervoort, A. (Red.), Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.

van Moolenbroek, J. J. (2002). Wessel Gansfort en de inquisitie. Madoc, 16, 2-9.

Geary, P. (2022). Western Europe in the age of Abbot-Bishop Oliba: persistence and transformation after the Carolingians. Early Medieval Europe, 30(4), 499-513. Verkregen van https://doi.org/10.1111/emed.12577

Janse, A. (1999). Westerse pelgrims bij het beleg van Askelon (1153). Millennium, 13(2), 91-104.

Leeuwenberg, H. L. P. (1997). Westmaas, een kartuizer nederzetting in de Hoekse Waard. In E. S. C. Erkelenz-Buttinger (Red.), De kerk en de Nederlanden. Archieven, instellingen, samenleving. Aangeboden aan prof.dr. C. Dekker bij zijn afscheid als rijksarchivaris en als hoogleraar in de archiefwetenschap alsmede de paleografie van de 14e tot en met de 17e eeuw aan de UvA (pp. 297-313). Hilversum: Verloren.

Vanderputten, S. (2003). Wetenschap en cultureel kapitaal in de Duinenabdij aan het einde van de vijftiende eeuw: een onderzoek naar de handschriften van Aegidius de Roya's 'Compendium historiae universalis'. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming 'Société d’Emulation' te Brugge, 140, 42-65.

Appelmans, J., & Leinsle, U. G.. (2021). Wetenschap en onderwijs. In J. Appelmans, Janssens, H., & Van Lani, S. (Red.), Als de bliksem. 900 jaar norbertijnen en norbertinessen (pp. 124-129). Averbode-Heeswijk: Uitgeverij Averbode-Berne Media.

Newman, B. (2005). What did it mean to say 'I saw'? The clash between theory and practice in medieval visionary culture. Speculum, 80(1), 1-43.

Gumbert, J. P. (2015). What Do We Want To Remember? Memories in the Manuscripts of Two Dutch Monasteries: The Benedictine Abbey of Egmond and the Utrecht Charterhouse. The Medieval Low Countries, 2, 19-35.

Trio, P. (2010). What Factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres. In M. Robson & Röhrkasten, J. (Red.), G. Melville (Vert.), Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 97-112). Berlin: LIT.

Kurdziel, E. (2022). What is a canonicus? The Carolingians and the Rethinking of Ecclesiastical ordines. In R. Kramer, Kurdziel, E., & Ward, G. (Red.), Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 131-178). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128531

Verweij, M. (2019). What is a Prehumanist? The Cases of Godevaert de Wilde, Golinus van t’Sestich and Jan Crabbe. In Monte Artium, 12, 141-176.

den Hartog, E. (2012). What’s in a Face? Over non-verbale communicatie en serene en grijnzende koppen in de Nederlandse gotische bouwsculptuur. Madoc, 26(4), 252-261.

Callewier, H. (2009). ‘What You Do on the Sly … Will Be Deemed Forgiven in the Sight of the Most High’: Gilles Joye and the Changing Status of Singers in Fifteenth-Century Bruges. Journal of the Alamire Foundation, 1(1), 89-109.

Pagina's