Bibliografie

van Engen, J., & Hofman, R.. (2018). De priorin die werd verbannen. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 174-175). Zwolle: Wbooks.

van Dolder, H. (1999). De Reguliere kanunniken van Stein. Goudse kloosters in de Middeleeuwen. 10 en slot. Tidinge van die Goude. Mededelingenblad Oudheidkundige Kring "Die Goude", 17(4), 93-103.

Dijkhof, E. C. (2002). De relatie tussen de grafelijke kanselarij en het Egmondse scriptorium gedurende de dertiende eeuw. In G. N. M. Vis (Red.), Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 31-57). Hilversum: Verloren.

Govaerts, M. (2012). De relieken van de heilige Gudula. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 142-153). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

van Dijk, R. (2007). De religieuze geschiedenis van de priorij Groot-Galilea. In R. van Dijk & Vonk, M. (Red.), Moderne devoten in monnikspij. Klooster en colligatie van Sibculo 1406-1580 (Vol. 1-203, Vol. 203, pp. 45-69). Kampen-Nijmegen: Ijsselacademie-Titus Brandsma Instituut.

Goossens, J. (2002). De religieuze vrouw in de middeleeuwse Kerk. In R. Bauer, De Smet, M., Meijns, B. L. I., & Trio, P. (Red.), In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 140-149). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Appelmans, J. (2018). De rol van de abdij van Affligem bij de aanvang van de Brabantse geschiedschrijving (12de-13de eeuw). In W. De Baerdemaecker (Red.), Feestbundel Jaak Ockeley. Bi den heylighen Cruce van Assche, Ic wil een goed Brabander wesen (pp. 349-375). Asse: Koninklijke Heemkring Ascania.

Doperé, F., & Mellaerts, D.. (2022). De romaanse en gotische Sint-Pieterskerk. In G. Huybens, Mellaerts, D., & Dewilde, B. (Red.), De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (Vol. 1-4, pp. 1-39). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.6

De Ceukelaire, M. (2018). De rots van Floreffe en de bouwstenen van de abdij. In H. Janssens (Red.), Stenen voor mensen, marmer voor God. Materialen op de rots van Floreffe (Vol. 28, pp. 17-23). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Mellaerts, D. (2022). De sacramentstoren. In G. Huybens, Mellaerts, D., & Dewilde, B. (Red.), De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 296-298). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.25

Dillo, M. (1998). De schenking van Ro(n)trudis aan de kerk van Sint Oda. Een diplomatisch onderzoek van een vermelding. In D. P. Blok (Red.), Datum et actum: Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag (Vol. 29, pp. 167-178). Amsterdam: P.J. Meerstensinstituut.

De Landtsheer, J. (2022). De Sedes Sapientiae. In G. Huybens, Mellaerts, D., & Dewilde, B. (Red.), De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 308-314). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.28

Scheerlinck, H. (2012). De sibbe van Gudula. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 86-108). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

Doperé, F.. (2011). De Sint-Martinuskerk te Wezemaal. Acht eeuwen bouwgeschiedenis. In B. Minnen (Red.), Den Heyligen Sant al in Brabant. De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000 (Vol. 1-2, Vol. 2, pp. 41-111). Averbode: Altiora.

van Dijk, R. (2012). De spiritualiteit van de devote regulier. Beschouwingen over de Agnietenbergkroniek van Thomas van Kempen. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 311-352). Hilversum: Verloren.

Hoofdmenu