Bibliografie
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. (2023). La ferme du Baron et ses découvertes archéologiques à Huppaye/Ramillies: le pôle religieux (Bt w.). Archaeologia mediaevalis, 46, 40-42.
. (2023). La ferme du Baron et ses découvertes archéologiques à Huppaye/Ramillies: le pôle religieux (Bt w.). Archaeologia mediaevalis, 46, 40-42.
. (2023). La ferme du Baron et ses découvertes archéologiques à Huppaye/Ramillies: le pôle religieux (Bt w.). Archaeologia mediaevalis, 46, 40-42.
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. (2010). La géographie paroissiale du diocèse de Thérouanne (XIVe-XVIe siècle) : approche cartographique. In , Le diocèse de Thérouanne au Moyen Âge. Actes de la journée d'études tenue à Lille, 3 mai 2007 (Vol. 39, pp. 149-180). Arras: Commission départementale d'histoire et d'archéologie du Pas-de-Calais.
. (1995). La gestion domaniale d'une grande abbaye périurbaine. Forest à la fin du moyen âge. In , Peasants and Townsmen in Medieval Europe. Studia in honorem Adriaan Verhulst (pp. 493-515). Gent: Snoeck-Ducaju .
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. (2021). La Madone embrassée par l’Enfant de Rogier van der Weyden et le poème du carme Eberhard Billick sur la Circoncision (1552) : une rencontre fortuite ?. Annales de la Société royale d’Archéologie de Bruxelles, 77, 285-306.
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. (2018). La Paix de Fexhe. Édition. In , La Paix de Fexhe (1316) et les révoltes dans la Principauté de Liège et dans les Pays-Bas méridionaux. Actes du colloque tenu à Liège les 15 & 16 septembre 2016 (Vol. 5, pp. 159-164). Brussel: Archives de l’État en Belgique.
. (2018). La Paix de Fexhe: un texte, des acteurs. In , La Paix de Fexhe (1316) et les révoltes dans la Principauté de Liège et dans les Pays-Bas méridionaux. Actes du colloque tenu à Liège les 15 & 16 septembre 2016 (Vol. 5, pp. 81-101). Brussel: Archives de l’État en Belgique.
. (1998). La paroisse urbaine à la fin du moyen âge. Le cas de quatre villes de l 'ancien diocèse de Tournai: Bruges, Gand, Lille et Tournai. In , La paroisse en questions. Des origines à la fin de l'ancien régime. Actes du colloque de Saint-Ghislain 25 novembre 1995 (pp. 95-108). Ath-Mons-Saint-Ghislain: Cercle royal d'histoire et d'archéologie d'Ath et de la région-Musées athois-Cercle archéologique de Mons-Cercle d'histoire et d'archéologie de Saint-Ghislain et de la région.
. (1996). La parole du seigneur. Moines et chanoines médiévaux prêchant l'ascension et le royaume des cieux. Bibliothèque de l'Institut historique belge de Rome (Vol. 43, p. 419). Brussel-Rome: Institut historique belge de Rome.
. (2014). La place des femmes dans le monde de l’écrit : l’exemple des Dames blanches carmélites à Huy entre 1468 et 1513. Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.
. (2005). La place des livres dans les plus anciennes règles monastiques. IVe-VIIe siècle. Revue Mabillon, 77, 99-112.
. (2019). La Procession de la Trinité à Mons et celle de Sainte-Aldegonde à Maubeuge: des rites jumeaux (XIIe-XVIIe s.)?. In , Chanoines et chanoinesses des anciens Pays-Bas. Le chapitre de Maubeuge du IXe au XVIIIe siècle (pp. 249-274). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion.
. (2001). La publication du fac-similé du cartulaire de l'abbaye d'Affligem. In , Bruxelles et la vie urbaine. Archives, art, histoire. Recueil d'articles dédiés à la mémoire d'Arlette Smolar-Meynart (1938-2000) (pp. 671-692). Brussel: Archives et Bibliothèques de Belgique.