Bibliografie
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. (2000). La vie quotidienne à Stavelot-Malmédy autour de l'an mil. Moines et société à travers les 'Miraculi Remacli'. Bulletin de l'Institut Archéologique Liégeois, 111, 15-58.
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. (2013). La Vie de Pierre, convers de Villers-en-Brabant au XIIIe siècle. Edition critique et traduction. Analecta Bollandiana, 131(2), 299-374.
. (2011). La vie d’une abbaye. Le Neufmoustier (ca 1100-1797), de Pierre l’Ermite à la Révolution (p. 544). Waterloo: Jourdan.
. (2001). La vacance du siège épiscopal et la mambournie sede vacante à Liège aux XIIIe-XVe siècles. In , Sede vacante. La vacance du pouvoir dans l'Eglise du Moyen âge (Vol. 15, pp. 65-92). Brussel: FUSL.
. (2020). La translation de reliques par les évêques lotharingiens et leur rôle dans la constitution du diocèse. In , D’un regnum à l’autre. La Lotharingie, un espace de l’entre-deux ? (pp. 229-236). Nancy: Presses universitaires de Nancy – Editions Universitaires de Lorraine.
. (2018). La “Translatio sanctae Monicae” (BHL 6001), le culte de sainte Monique et le culte du “moi” au XIIe siècle. Analecta Bollandiana, 136(2), 365-432.
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. (2003). La transformation de l’échange des dons pieux: Montier-la-Celle, Champagne, 1100-1350. Revue historique, 305, 793-816.
. (2018). La traduction des actes au Moyen Âge. Quelques pistes de réflexion à partir du dossier du Val-Saint-Lambert (XIIIe–XIVe siècles). Le Moyen Age, 124(1), 47-97.
. (1992). La tradition manuscrite du sermonnaire attribué à Jean de Villers (mort en 1336). Scriptorium, 46, 28-49.
. (1999). La tradition manuscrite de la Vita Waldetrudis (BHL 8776-8777). Les mécanismes de propagation d'un récit hagiographique régional (IXe-XVe siècles). Analecta Bollandiana, 117, 319-368.
. (2001). La tradition historiographique d'une procession exceptionnelle pendant l'épidémie de la peste noire (1349). In , Reliques et châsses de la collégiale de Soignies. Objets, cultes et traditions (Vol. 8, pp. 93-108). Soignies: Musée de Soignies.
. (2018). La tour de la collégiale Saint-Feuillen de Fosses-la-Ville (Nr). Archeologia Mediaevalis, 41, 170-171.
. (2017). La tête du roi barbu du musée de l’Hôtel Sandelin, magnifique témoin d'’un portail royal à l’abbaye Saint-Bertin. In , La tête du roi barbu du musée de l’Hôtel Sandelin, magnifique témoin d'’un portail royal à l’abbaye Saint-Bertin (Vol. 25, pp. 69-73). Lille: Université de Lille-Sciences humaines et sociales.
. (2018). La tenure de Dame Agnès et les pauvres de Mousty. Les deux plus anciens chirographes conversés d’un village brabançon (1351 et 1361). Revue d’histoire du Brabant wallon, 32²(4), 243-270.
. (2007). La table du Saint-Esprit en l’église Saint-Pierre de Douai. Mélanges de Science Religieuse, 64(2), 5-17.
. (2007). La table des chanoinesses de Maubeuge à la fin du XIVe siècle. In , Boire et manger en pays bourguignons (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Boulogne-sur-Mer (21 au 24 septembre 2006) (Vol. 47, pp. 219-230). Turnhout: Brepols.
. (2001). La succession de Jean T'Serclaes à l'évêché de Cambrai : une tentative avortée des Bavière pour occuper le siège vacant (janvier-décembre 1389). In , Sede vacante. La vacance du pouvoir dans l'Eglise du Moyen âge (Vol. 15, pp. 95-116). Brussel: FUSL.
. (2019). La succession d’Étienne de Liège († 920): une vacance épiscopale dans l’attente d’un arbitrage pontifical?. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 97(2), 261-278.
. (2014). La statuaire en bois polychromé des XIIIe et XIVe siècles dans la Principauté de Stavelot-Malmedy: liens entre évolution stylistique et technique. In , A la recherche d'un temps oublié.. Histoire, Art et Archéologie de l'abbaye de Stavelot-Malmedy au XIIIe siècle. Actes du colloque de Stavelot, 10-11 mai 2012 (pp. 109-114). Stavelot: Espaces Tourisme & Culture asbl.