Bibliografie

Beach, A. (2020). Placet nobis electio: The Election and Investiture of the Abbess at Fourteenth-Century Nivelles. In J. F. Hamburger & Schlotheuber, E. (Red.), The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection (Vol. 111, pp. 165-174). Tübingen: Mohr Siebeck.

Van Bockstaele, G. (2005). Plannen van de oude en de nieuwe kerk van Strijpen (Zottegem). Het Land van Aalst, 52, 38-48.

van Haaster, H. (2023). Plantaardig voedsel en landschap. In H. Stoepker (Red.), Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 423-47). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw

Babcock, R. G. (2008). Plato and the Worms: The Lobbes Manuscript of Calcidius’ In Timaeum Platonis. In Monte Artium, 1, 11-21.

Sonntag, J. (2024). Playing with God: Games as Tools of Pastoral Preaching in the Late Middle Ages. In T. Ohnuki, Melville, G., Akae, Y., & Takeda, K. (Red.), Pastoral Care and Monasticism in Latin Christianity and Japanese Buddhism (ca. 800-1650) (pp. 123-136). Münster: LIT.

Goorhuis, G. (2005). Plechelmus in de liturgie van het kapittel. In G. Goorhuis & Oude Nijhuis, J. (Red.), .), Plechelmus. Zijn kerk, liturgie en kapittel te Oldenzaal. Bijdragen over de heilige, zijn kerk en liturgie bij gelegenheid van het 1050-jarig jubileum van de translatie der relieken van Plechelmus naar Oldenzaal (pp. 137-168). Zutphen: Walburg Pers.

Frequin, S. (2013). Pleurant of priant. Een iconografisch motief in de middeleeuwse sepulchrale kunst. In P. Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 123-136). Hilversum: Verloren.

Künzel, R.. (2018). The Plow, the Pen and the Sword. Images and Self-Images of Medieval People in the Low Countries. Routledge Research in Medieval Studies (Vol. 12, p. 356). Londen-NewYork: Routledge-Taylor and Francis.

Vervaart, O. (2018). Plus nog een fragment van De Natuurkunde van het Geheelal. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 178-179). Hilversum: Verloren.

Decavele, J. (2015). Plus rien qu’une vague réminiscence. L’iconoclasme dans le Westhoek au XVIe siècle. De Franse Nederlanden, 40, 81-87.

van Zanten, A. (2018). Pokkenbriefjes in antifonaria. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 258-261). Hilversum: Verloren.

Meijns, B. L. I. (2011). The Policy on Relic Translations of Baldwin II of Flanders (879–918), Edward of Wessex (899–924) and Æthelflaed of Mercia (d. 924): A Key to Anglo-Flemish Relations?. In D. Rollason, Leyser, C., & Williams, H. (Red.), England and the Continent in the Tenth Century. Studies in Honour of Wilhelm Levison (1876-1947) (Vol. 37, pp. 473-492). Turnhout: Brepols.

Tock, B. - M. (1999). The Political Use of Piety in Episcopal and Comital Charters of the Eleventh and Twelfth Centuries. In A. J. A. Bijsterveld, Theunis, H. B., & Wareham, A. (Red.), Negotiating secular and ecclesiastical power. Western Europe in the Central Middle Ages (Vol. 6, pp. 19-35). Turnhout: Brepols.

Njus, J. (2008). The Politics of Mysticism: Elisabeth of Spalbeek in Context. Church History, 77(2).

Stein, R. M. (1994). Politiek en historiografie. Het ontstaansmilieu van Brabantse kronieken in de eerste helft van de vijftiende eeuw. Miscellanea neerlandica (Vol. 10, p. 372). Leuven: Peeters.

Sanders, J. G. M. (2010). Politiek en piëteit. Hertog Karel de Stoute als stichter van het kartuizerklooster bij ’s-Hertogenbosch in 1471. In M. J. M. Damen & Sicking, L. H. J. (Red.), Bourgondië voorbij. De Nederlanden 1250-1650. Liber alumnorum Wim Blockmans (Vol. 123, pp. 57-67). Hilversum: Verloren.

van Vlierden, M., & Defoer, H. L. M.. (2012). Pontianus, Martinus, Paulus, Maria Magdalena en Agnes. In Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 173-177). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.

Alma, R. H. (2016). Pontinanus in Farmsum. De zoektocht naar een opmerkelijke heilige. Groninger Kerken, 33(4), 121-127.

Masure, H. (2017). Poor boxes, guild ethic and community building in Brabant, ca. 1250-1600. In J. Colson & van Steensel, A. (Red.), Cities and solidarities : urban communities in pre-modern Europe (pp. 115-131). Abingdon: Routledge.

Schmidtmann, C. (1996). Poppo von Stablo: Sein Abbatiat in St. Maximin vor dem Hintergrund der Klosterreformbewegung des 10./11. Jahrhunderts. Landeskundliche Vierteljahrsblätter, 42, 69-82.

George, P. (2000). Poppon de Stavelot-Malmedy, réformateur lotharigien (978-1048). In J. - L. Kupper, Pirenne, F., & George, P. (Red.), Liège. Autour de l’an mil, la naissance d’une principauté (Xe-XIIe siècle) (p. 61). Liège: Éditions du Perron.

Rijntjes, R. (1996). Porricus or Pasrophorion? Eighth-century St Martin, Utrecht, between Anglo-Saxon and Frankish Traditions. In E. de Bièvre (Red.), Utrecht: Britain and the continent. Archaeology, art and architecture (Vol. 18, pp. 49-57). London: Routledge.

van Hest, J. (2020). Portretten van proosten en zusters. In M. M. van Bussel, Brand, M., Janssens, H., van Leeuwen, W., & Sanders, J. G. M. (Red.), 750 jaar Sint-Catharinadal. Huis van God en Huis van Mensen (pp. 121-125). Oosterhout: Norbertinessenpriorij Sint-Catharinadal.

Thayer, A. T. (2004). The Postilla of Guillermus and Late Medieval Popular Preaching. Medieval Sermon Studies, 48, 57-74.

van den Hoven van Genderen, A. J. (B. ). (2015). Posture and Behaviour. Customaries of three Utrecht Chapters Regarding Correct Liturgical Practice. In L. van Tongeren & Caspers, C. M. A. (Red.), Unitas in pluralitate. Libri ordinarii als Quelle für die Kulturgeschichte. Libri ordinarii as a source for cultural history (p. 103). Münster: Aschendorff.

Hoofdmenu

Pagina's