Bibliografie
] . (2003). Le trésor de reliques du Neufmoustier près de Huy (XIIe-XVIIIe siècles). Une part de Terre Sainte en pays mosan. Handelingen van de Koninklijke Commissie voor Geschiedenis, 169, 17-36.
. (2014). Le Trésor de l'abbaye de Stavelot vers 1250. In , A la recherche d'un temps oublié.. Histoire, Art et Archéologie de l'abbaye de Stavelot-Malmedy au XIIIe siècle. Actes du colloque de Stavelot, 10-11 mai 2012 (pp. 73-78). Stavelot: Espaces Tourisme & Culture asbl.
. (2018). Le Trésor d’Oignies et ses avatars. In , Orfèvrerie septentrionale (XIIe & XIIIe siècle). L’œuvre de la Meuse. II (pp. 33-42). Turnhout: Brepols.
. (2018). Le transfert de la collégiale de Celles à Visé sous l’évêque de Liège Adolphe de La Marck en 1338. De la piété d’un prince-évêque. Revue d'histoire ecclésiastique, 113(1-2), 94-130.
. (2015). Le transfert d’un reliquaire byzantin à Maastricht. Mystère autour d’un abbé de Saint-Magloire de Paris. Francia, 42, 51-72.
. (2018). Le transept dans le diocèse de Liège du XIe au XIVe siècle: permanence des fonctions liturgiques et identité architecturale. In , Le transept et ses espaces élevés dans l’église du Moyen Âge (XIe-XVIe siècles). Pour une nouvelle approche fonctionnelle (architecture, décor, liturgie et son) (Vol. 11, pp. 107-124). Turnhout: Brepols.
. (2016). Le thème nuptial chez sainte Gertrude. Culture monastique et expérience mystique. Collectanea Cisterciensia, 78(3), 287-296.
. (2016). Le thème nuptial chez sainte Gertrude. Culture monastique et expérience mystique. Collectanea Cisterciensia. Revue de spiritualité monastique, 78(4), 395-418.
. (2016). Le thème nuptial chez sainte Gertrude. Culture monastique et expérience mystique. Collectanea Cisterciensia, 78(2), 168-189.
. (1994). Le testament d'un évêque d'Arras originaire du diocèse de Vienne en Dauphiné (1220). In , Papauté, monachisme et théories politiques. Etudes d'histoire médiévale offertes à Marcel Pacaut (Vol. 1-2, pp. 453-460). Lyon: Presses universitaires de Lyon.
. (2024). Le terme « réforme » est-il adapté pour décrire les changements qui s’opèrent dans les communautés cléricales entre le IXe et le Xe siècle?. Cahiers de civilisation médiévale, 67(1), 251-262.
. (2021). Le temps sacré dans le Liber floridus. In , Time and Science in the Liber Floridus of Lambert of Saint-Omer (pp. 237-245). Turnhout: Brepols.
. (2013). Le spectre du conciliarisme chez les canonistes français du XVe et du début du XVIe siècle. In , Les clercs et les princes. Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne (pp. 253-269). Paris: Publications de l’École nationale des chartes.
. (2010). Le sort mouvementé des archives de l'abbaye de Stavelot-Malmedy. In , Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 13-20). Stavelot: Abbaye de Stavelot.
. (2009). Le seigneur Isaac et la fondation de la chapelle de Bois-Seigneur-Isaac: ce que dissent les rares sources disponibles. In , Le miracle du Saint Sang: Bois-Seigneur-Isaac 1405-2005. Actes du colloque organisé au prieuré des Prémontrés de Bois-Seigneur-Isaac (Belgique, Brabant wallon) les 13 et 14 mai 2005 (Vol. 41, pp. 3-10). Berlin: LIT.
. (2002). Le scriptorium et la bibliothèque de la Ramée au XIIIe siècle: des ‘légendes’ au manuscrit Bruxelles, B.R. 8895-9. In , La Ramée. Abbaye cistercienne en Brabant wallon (pp. 32-40). Brussel: Editions Racine.
. (2018). Le scriptorium et la bibliothèque de l’abbaye de Vaucelles au XIIe siècle. Un nouveau regard sur le scriptorium de Vaucelles. In , Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe siècles) (Vol. 18, pp. 21-35). Turnhout: Brepols.
. (2021). Le scribe Wilhelmus de Predio. In , Le bréviaire de Grammont. Un manuscrit de l’époque bourguignonneconservé à l’abbaye de Maredsous (pp. 25-28). Maredsous: Abbaye de Maredsous.
. (2014). Le sceau des «échevins de l’abbesse» de Messines: l’église comme lieu d’exercice du pouvoir communal. In , Thèmes religieux et thèmes profanes dans l'image médiévale: transferts, emprunts, oppositions (Vol. 4, pp. 219-227). Turnhout: Brepols.
. (2009). Le “Sang du miracle”, à la lumière de l’Originale de Bois-Seigneur-Isaac: faits et interprétations. In , Le miracle du Saint Sang: Bois-Seigneur-Isaac 1405-2005. Actes du colloque organisé au prieuré des Prémontrés de Bois-Seigneur-Isaac (Belgique, Brabant wallon) les 13 et 14 mai 2005 (Vol. 41, pp. 43-117). Berlin: LIT.
. (2021). Le sacramentaire gélasien, dit de Gellone. In , Le monde de Clovis. Itinéraires mérovingiens. Catalogue d’exposition 13 février - 16 juin 2021. Morlanwelz: Musée Royal de Mariemont.
. (2010). Le rôle du gardien dans les couvents franciscains au XVe siècle. In , Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 225-252). Berlin: LIT.
. (2021). Le rôle des monastères dans la christianisation à l’époque mérovingienne. Mons, Maubeuge, Soignies. In , Le monde de Clovis. Itinéraires mérovingiens. Catalogue d’exposition 13 février - 16 juin 2021 (pp. 51-56). Morlanwelz: Musée Royal de Mariemont.
. (2012). Le rôle de l'Église comme institution dans la contractualisation des opérations de crédit en Brabant, XIIIe-XVe siècle. In , Religione e istituzioni religiosenell’economia Europea. 1000-1800. Religion and religious institutions in the European economy. 1000-1800. Atti della "Quarantatreesima Settimana di Studi", 8-12 maggio 2011 (Vol. 43, pp. 227-246). Firenze: Firenze University Press.
. (1999). Le rôle d'Annon de Cologne et de Godefroid le Barbu dans la rédaction de la Passio Agilolfi (1060-1062). In Un Moyen Âge pluriel. Recueil d'articles (pp. 209-222). Malmedy-Liège: Art et Histoire-Séminaire d'Histoire du Moyen Âge de l'Université de Liège.