Bibliografie
. (2010). What Factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres. In , Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 97-112). Berlin: LIT.
. (2020). What Does It Mean To Be a ‘Thomist'? Denys the Carthusian and Thomas Aquinas. In , Widersprüche und Konkordanz. Peter von Bergamo und der Thomismus im Spätmittelalter (pp. 259-306). Leiden-Boston: Brill. doi:https://doi.org/10.1163/9789004428331_010
. (2015). What Do We Want To Remember? Memories in the Manuscripts of Two Dutch Monasteries: The Benedictine Abbey of Egmond and the Utrecht Charterhouse. The Medieval Low Countries, 2, 19-35.
. (2005). What did it mean to say 'I saw'? The clash between theory and practice in medieval visionary culture. Speculum, 80(1), 1-43.
. (2021). Wetenschap en onderwijs. In , Als de bliksem. 900 jaar norbertijnen en norbertinessen (pp. 124-129). Averbode-Heeswijk: Uitgeverij Averbode-Berne Media.
. (2003). Wetenschap en cultureel kapitaal in de Duinenabdij aan het einde van de vijftiende eeuw: een onderzoek naar de handschriften van Aegidius de Roya's 'Compendium historiae universalis'. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming 'Société d’Emulation' te Brugge, 140, 42-65.
. (1997). Westmaas, een kartuizer nederzetting in de Hoekse Waard. In , De kerk en de Nederlanden. Archieven, instellingen, samenleving. Aangeboden aan prof.dr. C. Dekker bij zijn afscheid als rijksarchivaris en als hoogleraar in de archiefwetenschap alsmede de paleografie van de 14e tot en met de 17e eeuw aan de UvA (pp. 297-313). Hilversum: Verloren.
. (2022). Western Europe in the age of Abbot-Bishop Oliba: persistence and transformation after the Carolingians. Early Medieval Europe, 30(4), 499-513. Verkregen van https://doi.org/10.1111/emed.12577
. (2004). Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In , Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.
. (2018). Werner Rolevinck, Cronica que fasciculus temporum. In Empreintes. Patrimoine écrit, témoin de l’Histoire (p. 40). Liège: Presses Universitaires de Liège. Verkregen van https://orbi.uliege.be/handle/2268/224156
. (2024). Werinbold III. Une influence partagée entre le chapitre cathédral et la chancellerie épiscopale à Cambrai (première moitié du XIIe s.). In , Écrire à l’ombre des cathédrales. Espace anglo-normand et France de l’Ouest, XIe-XIIIe siècle (pp. 135-150). Rennes: Presses universitaires de Rennes.
. (2002). Wereldse macht in de kerk. Had de romaanse Sint-Jan in 's-Hertogenbosch een westkoor?. Brabants Heem, 54, 9-21.
. (2018). Wereldliteratuur die kippenvel bezorgt. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 132-133). Zwolle: Wbooks.
. (2009). Wereldlijke leden en begunstigers van de H. Kruisbroederschap van Veurne voor 1560. Westhoek, 25(3-4), 7-44.
. (2018). Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In , Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-‘s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.
. (2005). Wer schreibt Biographie im lateinischen Mittelalter (IV.-XII. Jahrhundert)?. In , 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart (Vol. 3, pp. 39-47). Turnhout: Brepols.
. (2007). Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier. Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier, 71, 84-100.
. (2012). Wenemar: een 9de-eeuwse moord verpakt in de Vita Gudilae. In , Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 36-68). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
. (2006). Weltliche Funktionen spätmittelalterlicher Pfarrkirchen in den nördlichen Niederlanden. In , The use and abuse of sacred places in late medieval towns (Vol. 38, pp. 27-45). Leuven: Leuven University Press.
. (1992). Welke kerk van Willibrord: Sint-Maarten of Sint-Salvator?. Maandblad Oud-Utrecht, 65, 142-146.
. (2018). Welc due liede slaet so de dobderder so de blixeme. Een astrologisch leerdicht als boekbandversteviging. In , Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 172-177). Hilversum: Verloren.
. (2003). Weibliches Frömmigkeitsleben am Rande der Neuzeit. Volkssprachliche Schwesternbücher als Deutungsmuster sozialer und literarischer Kommunikation in den Frauengemeinschaften der Devotio moderna. In , Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beiträge Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 739-754). Frankfurt am Main: Lang.
. (2004). Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederländischen Milligen über Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). Köln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.

]