Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7357 resultaten:

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

W

Van der Kluit, J. (1999). Wat deden de kerkmeesters eigenlijk?. In M. Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 217-228). Zutphen: Walburg Pers.

Somers, A. (2016). Wat als..? Een vroegmoderne denkoefening over de unie van de Gentse kapittels van Sint-Veerle en Sint-Baafs. In Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent (pp. 47-62). Gent: Academia Press.

Kühn, H.. (2003). Wassermühlen rheinischer Klöster vor 1300. In T. Coomans (Red.), Abdijmolens tussen Rijn en Schelde (Vol. 19, pp. 101-126). Utrecht: Clavis-Stichting publicaties middeleeuwse kunst.

Marchal, G. P. (1999). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 94(3-4), 761-807.

Marchal, G. P. (2000). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 95(1), 7-53.

Faesen, R. (2004). Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. Cîteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.

Breitenstein, M. (2021). Was ein Prämonstratenser wissen muss. Philipp von Harveng und sein Werk “Über die Unterweisung der Kleriker”. In C. - P. Hasse, Köster, G., & Schneidmüller, B. (Red.), Mit Bibel und Spaten. 900 Jahre Prämonstratenserorden (Vol. 7, pp. 167-177). Halle (Saale): Mitteldeutscher Verlag.

Staubach, N., & Suntrup, R.. (2019). Was dürfen Laien lesen? Gerhard Zerbolt von Zutphen. De libris teutonicalibus / Een verclaringhe vanden duytschen boeken. Münster: Aschendorff.

Thissen, B. (2011). Was de Munnikhof te Worsum de oude hof van het klooster van St. Valéry te Overasselt?. Werkgroep Historie Worsum, Bulletin, 12, 16-18. gepresenteerd bij 12/2011.

Belaen, J. (2017). Was Benedictine Monasticism Conservative? Evidence from the Sermon Collection of Jacques de Furnes, Abbot of Saint-Bertin (1230-1237). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 95(2), 219-248.

Melville, G. (2017). Warum waren die Zisterzienser so erfolgreich? Eine analyse der Anfänge. In G. Mölich, Nussbaum, N., & Wolter-von dem Knesebeck, H. (Red.), Die Zisterzienser im Mittelalter (pp. 85-112). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Pavlac, B. A. (2008). A Warrior Bishop of the Twelfth Century. The Deeds of Albero of Trier, by Balderich. Mediaeval Sources in Translation (Vol. 44, p. 92). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

van der Steur, A. G., & van der Zon, J. H. M.. (1996). Warmond. Kadastrale Atlas Zuid-Holland 1832 (Vol. 2, p. 116). Utrecht: Matrijs-Stichting Kadastrale Atlas Zuid-Holland.

Bonenkampová, V.. (2013). Waren ‘rijke stinkerds’ rijk? De sociale stratificatie van de Delftenaren en hun graven in de Oude Kerk. In P. Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 193-204). Hilversum: Verloren.

Felten, F. J. (2009). Waren die Zisterzienser frauenfeindlich? Die Zisterzienser und die religiöse Frauenbewegung im 12. und frühen 13. Jahrhundert. Versuch einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980. In F. J. Felten & Rösener, W. (Red.), G. Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 179-223). Berlin: LIT.

van Luijk, M. (2003). 'Want ledicheit een vyant der zielen is'. Handenarbeid in laatmiddeleeuwse vrouwengemeenschappen. Madoc, 17, 114-123.

Gumbert, J. P. (1993). Wanneer werkte C? Over een Egmonds annalist en het Auctarium van Affligem. In G. N. M. Vis (Red.), Egmond tussen Kerk en wereld (Vol. 2, pp. 183-191). Hilversum: Verloren.

Oosterbrink, E. (2019). Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.

Loer, J. (2014). Wanneer is het Aduarderdiep gegraven?. Historisch Jaarboek Groningen, 2014, 16-33.

Dewitte, A. (1999). 'Wanneer dat coemt ene ghemene of generale zeevaert'. Bedevaartintenties, ca. 1340. Brugse Ommeland, 39, 238-240.

Vanommeslaeghe, H. (2017). Wandering Abbots: Abbatial Mobility and stabilitas loci in Eleventh-Century Lotharingia and Flanders. In S. Vanderputten, Snijders, T., & Diehl, J. (Red.), Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 1-27). Turnhout: Brepols.

Caspers, C. M. A. (2001). Wandelend tussen transsubstantiatie en Transfiguratie. Mogelijkheid en onmogelijkheid voor de verering van Elia binnen de Westerse christenheid, ca. 1200-ca. 1500. Trajecta, 10, 209-224.

Rider, J. (2006). Walteri archidiaconi Tervanensis Vita Karoli comitis Flandrie et Vita domni Ioannis Morinensis episcopi : quibus subiunguntur poemata aliqua de morte comitis Karoli conscripta et quaestio de eadem facta. (S. A. Friedman & Guth, D., Vert.)Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis (Vol. 217, p. 218). Turnhout: Brepols.

Demyttenaere, A., & Meijer, L. C.. (2010). Walter van Terwaan over de Passie van Karel en de wraak Gods. Genre, compositie, stijl en tekst van de Vita Karoli. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 88(2), 935-981.

Jans, P. (2001). Walter Bac, abt van Tongerlo, en de Brabantse politiek in het midden van de veertiende eeuw. Jaarboek van de Vrijheid en het Land van Geel, 36(Jaarboek 200-2001), 105-207.

Pagina's