Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7360 resultaten:

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

T

Seale, Y. K. (2016). Ten thousand women. Gender, affinity, and the development of the Premonstratensian order in medieval France. (C. H. Berman, Vert.)Graduate College. University of Iowa, Iowa City. Verkregen van https://ir.uiowa.edu/etd/6277/

Lintermans, R. (2015). Ter beternisse te doen enen wech. Een onderzoek naar strafbedevaarten opgelegd door de schepenbank van Diest in de periode 1426-1503. Katholieke Universiteit Leuven, Leuven.

Geirnaert, N. (2015). Ter Doest in verval in de veertiende eeuw? Het bestuur van abt Willem De Smidt (ca.1360 - ca.1385). Rond de Poldertorens, 57(2), 52-54.

Midtbø Myking, S.. (2018). Ter Doest, Lund, and the Legendarium Flandrense: Danish-Flemish Connections in the Late Twelfth Century. Journal of Medieval Latin, 28, 115-140.

Nuyttens, M. (2000). Ter Duinen, Ter Doest en Clairmarais. Bloei en verval van Vlaamse cisterciënzerabdijen (einde 11de-einde 18de eeuw). De Franse Nederlanden, 25, 300-323.

van Luijk, M. (1998). 'Ter eeren ende love Goodes'. Religieuze lekenbroeder- en zusterschappen te Leiden, 1386-1572. Jaarboek der sociale en economische geschiedenis van Leiden en omstreken, 1998, 23-58.

Groustra–Werdekker, A. H.. (2006). "Ter eeuwige herinnering". De kapittelheren van de Sint-Walburgiskerk te Zutphen. In E. H. (G. ) Bary, Hogenstein, C. M., Selderhuis, H. J., & Snel, J. D. (Red.), Lebuïnus en Walburgis bijeen. Deventer en Zutphen als historische centra van kerkelijk leven (Vol. 16, pp. 135-164). Delft: Eburon.

Carasso-Kok, M. (2004). Ter ere van God en tot het aanzien van de stad. In M. Carasso-Kok (Red.), Een stad uit het niets: tot 1578 (Vol. 1, pp. 393-449). Amsterdam: SUN.

Suykerbuyk, R. (2017). Ter promotie der devotie. Materiële voorzieningen en offervaardigheid voor de Sint-Leonarduscultus in Zoutleeuw (1453–1505). Nieuwe Tijdingen. Over vroegmoderne geschiedenis, 1, 29-57.

Dhaene, L., Cox, N., & Vignero, G.. (1997). Terbank : 800 jaar zorg voor mensen (p. 96). Leuven: MPC Ter Bank-KADOC.

van der Linden, M. (1993). Tertiarissen in het St.-Nicolaasconvent te Utrecht. 1399-1513. Een onderzoek naar de sociale achtergrond. Rijksuniversiteit Utrecht, Utrecht.

Goudriaan, K. (2004). Tertiarissen. Van lekenregel tot kloosterregel. In J. Hinke, Hoitink, Y., & Ulrich, E. (Red.), Dat coevent toe Oldenzal. De geschiedenis en opgraving van het Agnesklooster te Oldenzaal (pp. 37-41). Hengelo: Broekhuis.

Bonne, K., Kohl, J., Mederos-Henry, F., & Genbrugge, A.. (2014). Terug naar de oorsprong. De Brugse portrettenreeks van de graven van Vlaanderen en abten van de Duinenabdij. Novi Monasterii , 14, 77-97.

Janssens, G. (2019). Terug naar het zuivere woord van God. In J. Audiens, Brepoels, J., Carnier, M., Janssens, G., Ollivier, H., & Vrancken, V. (Red.), Vensters op Leuven. Een geschiedenis (pp. 46-47). Leuven: Salsa!.

Spaans, J. (1994). Testamenten als bron voor de geschiedenis van de armenzorg. In J. A. (H. ) Mol (Red.), Zorgen voor zekerheid. Studies over Friese testamenten in de vijftiende en zestiende eeuw (Vol. 779, pp. 215-332). Leeuwarden: Fryske Akademy-Fries Genootschap voor Geschied-, Oudheid- en Taalkunde.

Chiesa, P. (2008). Testo e tradizione dell’ “Itinerarium” di Guglielmo di Rubruck. Filologia Mediolatina, 15, 133-126.

Bijsterveld, A. J. A., & Toorians, L.. (2018). Texandria revisited: in search of a territory lost in time. In M. Kars, van Oosten, R., Roxburgh, M. A., & Verhoeven, A. (Red.), Rural riches & royal rags? Studies on medieval and modern archaeology, presented to Frans Theuws (pp. 34-42). Zwolle-Amsterdam: SPA-Uitgevers-Dutch Sociery for Medieval Archaeology.

Breitenstein, M. (2023). Text gestalten. Schrift als Medium von Innovation. In J. Sonntag & Melville, G. (Red.), Mechanismen des Innovativen im klösterlichen Leben des hohen Mittelalters (pp. 53-74). Regensburg: Schnell und Steiner.

Martens, M. P. J., Oosterman, J. B., Gabriëls, N., Callewier, H., & Brown, A.. (2018). Texts, images and sounds in the urban environment, c.1100-c.1500. In A. Brown & Dumolyn, J. (Red.), Medieval Bruges, c. 850-1550 (pp. 389-444). Cambridge: Cambridge University Press.

Snijders, T. (2012). Textual Diversity and Textual Community in a Monastic Context. The Case of Eleventh-century Marchiennes. Revue d'histoire ecclésiastique, 107(3-4), 897-930.

Cornet, I. (2013). A Textual Parallel between the Arnhem Mystical Sermons and the Temple of Our Soul Comparing their Incorporation of the Liber de Spiritu et Anima and Jordanus of Quedlimburg's Sermons. Ons Geestelijk Erf, 84(4), 341-370.

van Dijk, R. (2012). Thematische meditatie en het beeld. Visualiteit in de Geestelijke opklimmingen van Gerard Zerbolt van Zutphen. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 281-310). Hilversum: Verloren.

Vanderputten, S. (2010). Then I received the habit of holy religion: Memorializing the Monastic Profession in the Turn of the Twelfth Century. Sacris Erudiri, 49, 379-406.

Verweij, M. (2009). Theodoricus Hezius, Pope Adrian's secretary, and Desiderius Erasmus: clash of interests, treason or bad understanding?. In M. Verweij (Vert.), De paus uit de Lage Landen. Adrianus VI (1459-1523) (Vol. 27, pp. 117-142). Leuven: Leuven University Press.

van Damme, Y. (2018). Theologische en filosofische kwesties. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 84-85). Zwolle: Wbooks.

Pagina's