Bibliografie
] . (2023). Vroegmiddeleeuwse glasproductie in kloosters en het glasproductieafval uit Susteren. In , Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 1249-1279). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw
. (1998). Vroegmiddeleeuwse toponiemen in de goederenadministratie van Fulda en Werden te lokaliseren in Groningen. Naamkunde, 30, 45-78.
. (2021). Vrome reizen vanuit laatmiddeleeuws Groningen en Friesland. Pelgrimstekens en bedevaartsampullen. In , Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 216-234). Zutphen: Walburg Pers.
. (2010). Vrome schenkingen: niet alleen om in de hemel te komen. In , Tussen Hemel en Hel. Sterven in de middeleeuwen. 600-1600 (pp. 227-235). Brussel: Mercatorfonds-Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis.
. (2019). Vrome vrouwen. Over begijnen, die int ghemeyn seer deuchdelick leven. In , Wijvenwereld. Vrouwen in de middeleeuwse stad (pp. 105-131). Antwerpen: Vrijdag.
. (2018). Vrouwe van Aarschot, weduwe in Gulik. In , Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 204-207). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.
. (2012). Vrouwelijk Windesheim. De uitstraling van mater Salome Sticken. In , Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 199-224). Hilversum: Verloren.
. (2006). Vrouwelijke auteurs in de Middeleeuwen. De complexe relatie tussen gender, genre en (literatuur)geschiedenis. Queeste, 13(2), 109-129.
. (2005). Vrouwelijke devotie aan het Mechelse hof. In , Dames met Klasse. Margareta van York - Margareta van Oostenrijk (pp. 231-239). Leuven: Davidsfonds.
. (2023). Vrouwen als ‘andere goede mannen’. De invloed van vrouwen op de collationes van de Broeders van her Gemene Leven. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 26(3), 58-64.
. (2003). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. Trajecta, 12, 116-139.
. (2006). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Studie, editie en vertaling van een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. In , Wonderen voor alledag. Elf opstellen over godsdienst en samenleving in de Middeleeuwen door Jaap van Moolenbroek, opnieuw uitgegeven naar aanleiding van zijn afscheid van de Vrije Universiteit (Vol. 97, pp. 31-72). Hilversum: Verloren.
. (2016). Vrouwen in de Middeleeuwse samenleving. In , Gouden tijden. Rijkdom en Status in de Middeleeuwen in de Zuidelijke Nederlanden (pp. 283-317). Tielt: Lannoo.
. (2021). Vrouwen met pen en penseel: boekproductie in Groninger kloosters. In , Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 411-427). Hilversum: Verloren.
. (2008). Vruchten van de goede en de slechte boom. Heyman Voicht van Oudheusden over de godsdiensttwisten in zijn stad ’s-Hertogenbosch en in Breda (1577-1581) (p. 259). Den Dungen: Tilia Levis.
. (2011). Vruchten van de Passie. De laatmiddeleeuwse passieliteratuur verkend aan de hand van Suso’s ‘Honderd artikelen’. Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 129, p. 352). Hilversum: Verloren.
. (2007). Vt qviqve rvstici et inlitterati hec avdierint intellegant:. Hagiographie et communication verticale au temps des Mérovingiens (VIIe - VIIIe siècles). Corpus Christianorum. Lingua patrum (Vol. 4, p. 662). Turnhout: Brepols.
. (1995). Vught in de middeleeuwen (900-1300). In , Vught vanouds (Vol. 2, pp. 7-32). Vught.
. (2004). Vulgariter beghinae. Eight Centuries of Beguine History in the Low Countries. Brepols Essays in European Culture (Vol. 4, p. 181). Turnhout: Brepols.
. (2011). Vvat salmen met sulck volck maken? Franciscaanse stadspredikers en de verdediging van het katholicisme in de Nederlanden, circa 1520-1568. In , Stedelijk verleden in veelvoud: Opstellen over laatmiddeleeuwse stadsgeschiedenis in de Nederlanden voor Dick de Boer (Vol. 134, pp. 245-258). Hilversum: Verloren.
. (2015). Waar hopeloze gevallen toestromen. In , Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 122-127). Gent: Academia Press.
. (2022). Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.
. (2007). Waar rustte het hoofd van de H. Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. In , Manuscripten en miniaturen. Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koniklijke Bibliotheek (Vol. 8, pp. 303-310). Zutphen: Walburg Pers.
. (2007). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.
. (2008). Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.