Bibliografie

Adam, R. (2018). Vivre et imprimer dans les Pays-Bas méridionaux (des origines à la Réforme). Nugae humanisticae (Vol. 16-27, p. 349+235). Turnhout: Brepols.

Van Aerschot, S., & Heirman, M.. (2001). Vlaamse begijnhoven. Werelderfgoed (p. 272). Leuven: Davidsfonds.

De Boodt, R., & Schäfer, U.. (2007). Vlaamse retabels. Een internationale reis langs laatmiddeleeuws beeldsnijwerk (p. 241). Leuven: Davidsfonds.

Verkerk, C. L. (1997). Vlaams-Hollandse connecties in de 10e eeuw. Relieken van Sint Bavo, Egmond en de Hof van de Hollandse graaf in Haarlem. Holland, regionaal-historisch tijdschrift, 29, 1-17.

Trio, P. (2000). Vlaanderen in de twaalfde eeuw. Een hoogtepunt in de geschiedenis van het graafschap. In R. Bauer, Trio, P., & Verschatse, G. (Red.), Thomas Becket in Vlaanderen. Waarheid of legende? (pp. 17-36). Kortrijk: Gemeentebestuur Kortrijk.

Dewitte, A. (2000). Vlamingen op strafbedevaart naar Compostella, 1359. Biekorf, 100, 194.

Noë, H.. (2005). 'Vlieten inde welde zeebaren'. De waterbeeldspraak in Jan van Ruusbroecs 'Die geestelike brulocht'. In B. Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34, pp. 85-121). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Hosten, J. (2021). Vluchthuizen binnen de stad. Refuges in Ieper. In A. Declercq, Breyne, J., D'haene, P., Hosten, J., Lazoore, S., Meirlaen, J. - P., & Trio, P. (Red.), Om Gods wil. Duizend jaar kloosterleven in Ieper (pp. 121-125). Ieper: Vrienden van de Sint-Maartenskathedraal Ieper.

Barrow, J. (2023). Vocabularies and Narratives of Reform. In S. Vanderputten (Red.), Rethinking Reform in the Latin West, 10th to Early 12th Century (pp. 256-269). Leiden-Boston: Brill.

Dehaeck, S. (2004). Voedselconsumptie in het Brugse Sint-Janshospitaal tijdens de Middeleeuwen. 1280-1440. Handelingen van het genootschap voor geschiedenis gesticht onder de benaming “société d’émulation” te Brugge, 141(2), 332-364.

Beerenhout, B. (2023). Voedselvoorziening en landschap. Vissen en mollusken. In H. Stoepker (Red.), Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 577-639). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw

van Dael, P. (2003). Voer voor wormen en padden. Eten en gegeten worden in laatmiddeleeuwse grafkunst en hellevoorstellingen’. Tijdschrift voor sociale geschiedenis, 29, 497-520.

Borchardt, K. (2019). Vogtei und Schutz bei geistlichen Ritterorden des 12. und 13. Jahrhunderts. In K. Andermann & Bünz, E. (Red.), Kirchenvogtei und adlige Herrschaftsbildung im europäischen Mittelalter (Vol. 86, pp. 87-139). Ostfildern: Jan Thorbecke.

Murray, A. V. (1994). Voices of Flanders: orality and constructed orality in the chronicle of Galbert of Bruges. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 48, 103-119.

Mertens, T. (2024). Voices without Words. Hendrik Mande’s Spiritual ‘Love Complaint’ as a Mystical Dialogue. In J. Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 373-398). Turnhout: Brepols.

de Bruijn, M. W. J., & Broer, C. J. C.. (2002). Volc te voet. Gevolgen van de Guldensporenslag voor de opkomst van de burgerij in de noordelijke Nederlanden (p. 64). Utrecht: Nederlands centrum voor Volkscultuur.

Devliegher, L. (2003). Volcranus levita uit Lapscheure. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming ‘Société d’Emulation’ te Brugge , 140, 35-41.

Weiler, A. G. (1997). Volgens de norm van de vroege kerk. De geschiedenis van de huizen van de broeders van het Gemene leven in Nederland. Middeleeuwse studies (Vol. 13). Nijmegen: Centrum voor Middeleeuwse Studies.

Trio, P. (2000). Volksdevotionele aspecten in de Sint-Jans- en de Sint-Baafskerk (tot omstreeks 1560). In B. Bouckaert (Red.), De Sint-Baafskathedraal in Gent: van Middeleeuwen tot barok (pp. 12-45). Gent-Amsterdam: Ludion.

Dewitte, A. (2009). Volkskunde binnen Brugse kerken. 15de - 16de eeuw . Biekorf, 109, 203-207.

Trio, P. (1993). Volksreligie als spiegel van een stedelijke samenleving. De broederschappen te Gent in de late middeleeuwen. Symbolae. Series B (Vol. 11, p. 471). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Militzer, K. (1999). Von Akkon zur Marienburg. Verfassung, Verwaltung und Sozialstruktur des Deutschen Ordens 1190-1309. Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens (Vol. 56, p. 547). Marburg: N.G. Elwert Verlag.

Burkhardt, J. (2020). Von Bienen lernen. Das Bonum Universale de Apibus des Thomas von Cantimpré als Gemeinschaftsentwurf. Analyse, Edition, Übersetzung, Kommentar. Klöster als Innovationslabore (Vol. 1-2, Vol. 7, p. 1616). Regensburg: Schnell-Steiner.

Felskau, C. - F. (2006). Von Brabant bis Böhmen und darüber hinaus: Zu Einheit und Vielfalt der "religiösen Frauenbewegung" des 12. und des 13. Jahrhunderts. In E. Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 67-103). Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Meier, J. (2006). Von den spätmittelalterlichen Reforminitiativen zur tridentinischen Erneuerung: Der Prämonstratenserorden im Zeitalter der Reformation. In H. Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu (Vol. 62, pp. 357-370). Würzburg: Schöningh.

Hoofdmenu

Pagina's