Bibliografie
Het kaartboek van de abdij van Averbode. Een topstuk voor iedereen raadpleegbaar.
( , Ed.).Erfgoed in Brabant. 103/1, 40-42.
(2020).
Het kaartboek van landmeter Philips de Dijn met de bezittingen van de abdij van Vorst in Dilbeek (1633).
Eigen Schoon en De Brabander. 103(3), 249-267.
(2020).
Het patronaatsrecht en het pastoorsbeneficie van de parochiekerk Erp van de veertiende tot de zestiende eeuw – correctie.
Noordbrabants Historisch Jaarboek. 37, 85-87.
(2020).
Heumens oudste historie. Een bezoedeld verleden ontsmet.
Bijdragen en Mededelingen Gelre. Historisch Jaarboek voor Gelderland. 111, 91-124.
(2020).
Heymericus de Campo (†1460) Reads Peter Lombard. Late-Medieval Abbreviations of the Libri Sententiarum.
( , Ed.).Philosophical Psychology in Late-Medieval Commentaries on Peter Lombard’s Sentences. Acts of the XIVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Radboud Universiteit, 28-30 October 2009. 21, 105-153.
(2020).
Heymericus de Campo. Centheologicon.
Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis. 292, LXVII+336.
(2020).
Historiographical approaches to monasticism in long twelfth century.
( , Ed.).The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages Century. 649-666.
(2020).
Holy Week in Nivelles.
( , Ed.).The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection. 111, 239-254.
(2020).
Illustrated Incunabula as Material Objects: The Case of the Devout Hours on the Life and Passion of Jesus Christ.
( , Ed.).Inwardness, Individualization, and Religious Agency in the Late Medieval Low Countries. Studies in The 'Devotio Moderna' and its Contexts. 43, 181-221.
(2020).
Image et usage des bois par les prémontrés en Brabant.
( , Ed.).Actes officiels des 41e, 42e et 43e colloques du Centre d’Études et de Recherches Prémontrées. Belgique, Liège, 2015 – Alsace, 2016 – République tchèque & Autriche, 2017. 41-43, 141-150. Abstract
(2020).
In the secrecy of the cell: Late Medieval Carthusian devotional imagery and meditative practices in the Low Countries.
( , Ed.).Quid est secretum? Visual representation of secrets in Early Modern Europe 1500-1700. 65/2, 13-36.
(2020).
Individuality and Scripted Role in Devout Song and Prayer.
( , Ed.).Inwardness, Individualization, and Religious Agency in the Late Medieval Low Countries. Studies in The 'Devotio Moderna' and its Contexts. 43, 159-179.
(2020).
Individualization’ and ‘Personalization’ in Late Medieval Thought.
( , Ed.).Inwardness, Individualization, and Religious Agency in the Late Medieval Low Countries. Studies in The ‘Devotio Moderna’ and its Contexts. 43, 35-50.
(2020).
The institutionalization of religious orders (12th–13th c.).
( , Ed.).The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages. 783-802.
(2020).
Interactions between Monks and the lay nobility (from the Carolingian Era through the eleventh century).
( , Ed.)..), The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. I. Origins to the Eleventh Century. 579-598.
(2020).
Introduction.
( , Ed.).De canonicis qui seculares dicuntur. Treize siècles de chapitres séculiers dans les anciens Pays-Bas. Thirteen Centuries of Chapters of Secular Canons in the Low Countries. 105, 203.
(2020).
Inventing Secular Devotion: Dirc of Herxen and Dionysius the Carthusian on the Life of Married People.
( , Ed.).Modus Vivendi: Religious Reform and the Laity in Late Medieval Europe. 19, 71-87.
(2020).
Inwardness and Individualization in the Late Medieval Low Countries: An Introduction.
( , Ed.).Inwardness, Individualization, and Religious Agency in the Late Medieval Low Countries. Studies in The 'Devotio Moderna' and its Contexts. 43, 1-34.
(2020).
Kaartboek van Dilbeek (1633) vervolledigt het werk van Philips de Dijn voor de abdij van Vorst.
Het Land van Aalst. 72(4), 153-156.
(2020).
Kleding en gebruiksobjecten als attributen op het Dimpnaaltaarstuk.
( , Ed.).Zot van Dimpna. Acht panelen vol passie, lef en rebellie. 362-374.
(2020).
La Charité à Lille à la fin du Moyen Âge. Sauver les riches.
Bibliothèque d’histoire médiévale. 24, 605.
(2020).
La classification des abeilles, de l’Antiquité au début de l’ère moderne.
Anthropozoologica. 2, 187-198.
(2020).
La question des clos symboliques et fortifiés des établissements cisterciens (XIIIe-XVe s.).
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre. Hors-série 12, online.
(2020).
Laatste relicten van een rijke begraafcultuur. De grafzerken in de Munsterkerk anno 2020.
( , Ed.).De Munsterabdij van Roermond. Een ontdekkingstocht door achthonderd jaar geschiedenis van een vrouwenklooster. 238-251.
(2020).
Land, Oxen, and Brooches. Local Societies, Inequality, and Large Estates in the Early Medieval Ardennes (c. 850-c. 900).
( , Ed.).Social Inequality in Early Medieval Europe. Local Societies and Beyond. 39, 177-202.
(2020).